卡昂结夏安居放生开示

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卡昂结夏安居放生开示


    藏历木羊年6月,卡昂寺迎来一年一度的结夏安居法会。
       安居,梵语 va^rs!ika 或 vars!a,意译为雨期。为修行制度之一。
       在印度,雨季长达三个月,佛陀乃订定4月16日至7月15日为安居之期。因雨季期间草木、虫蚁繁殖最多,恐外出时误蹈,伤害生灵。在此期间,出家人禁止外出,聚居一处精进修行,称为安居。安居的首日,称为结夏;圆满结束之日称为解夏、过夏。
       而汉语意境里的安居,是安定的生活,所谓“各安其居而乐其业”。法会期间,唐巧奥萨堪布带领僧俗弟子在卡昂寺前、多柯河畔放生——自此,几十头牦牛,成百上千的鱼儿,得到安定无惧的生活自由。



 
上师开示:

       佛陀告诉出家人,不可伤害众生,而夏天小虫子比较多,倘若不安居而到处走动,则很容易误伤它们。另外,如果不进行结夏安居,那么外道会诽谤出家人伤害众生、不爱护众生。这也是佛陀要求出家人结夏安居的一个原因。
       结夏安居期间如同闭关一样,不能外出,也不能在外过夜,如此戒律会非常清净,利于闻思修行,功德会得以增长。在此期间,出家人也可以忏悔,破戒的过失和罪业都能忏悔清净。
      在安居期间与僧众结缘的众生,如随喜、供僧等,都能获得解脱。
      而在安居期间放生就更加殊胜,因为佛陀要求安居的目的就是保护生命。平时我们放生,如果发心清净,真正为众生发起菩提心、慈悲心,放生功德就会很大(其实做很多功德,和发心很有关系)。而安居期间放生,因为所有僧众一起发菩提心、发愿,此功德非常之大,即使发心不清净也会有很大功德,自己的修行也会更加清净。
      关于放生的功德,佛经里讲了很多。放生,生生世世都能健康长寿,同时可以遣除自己前世今生杀生的恶业。杀生的恶业罪过极大,而清净这些恶业的最好方式就是放生,包括堕胎等罪业,都可以通过放生而得以清净。